怪奇閣: 2026

2026年7月24日星期五

【怪奇閣隨筆第354回】〈禁書〉

高木章次的魔界科幻恐怖

漫畫，作為一門藝術，投入的創作者之多、創作的作品之繁，可謂是窮其一生也無法全部閱盡，而作為漫畫底下的一個分支，恐怖漫畫，也同樣存在相同的狀態，有太多恐漫作品以各種不同方式發表於各式載體之上，其中，雜誌恐漫短篇就是一種讓藏家感到又驚又喜的存在。驚的是原來某個漫畫家也有創作過恐漫，喜的是在不經意的入手下在雜誌中發現它的存在，這也是恐漫收藏的魅力與樂趣。

本回隨筆要聊聊的便是高木章次於1996年發表的雜誌恐漫短篇〈禁書〉。

從標題頁欣賞起，可以發現高木章次將標題頁繪製成一本如其作品名一般的禁書模樣，幾何形狀為廓，上方有著代表死亡含義的骷髏，書封中心則是縫合著五官中的嘴與眼，並以從嘴裡吐出眼睛的肉體變異作為詭異呈現，純從畫面視之，是相當精緻且意涵明確的標題呈現。

故事以不明男子對一裸體女子進行黑魔術失敗為開頭，緊接著便是男主優作、女主洋子在校園的對話日常為開場，而校園這個場域也成為少年恐漫短篇的常見，這主要也是受目標受眾的影響所致。

而在男女主角的對話間可以得知，附近發生多起不明女性死亡事件，而且死狀慘烈，為了帶入女主成為受害者的角色，作者在劇情加入男女主角爭吵，女主角獨自回家的橋段，男主因擔心女主安危而後追上，途中遇到一如同縫合怪的異人，並發現女主被不明男子擄走的現場，故事也來到末段，不明男子透過黑魔術將不知名文字透過殺人得到的血「印刷」在洋子身上，藉由犧牲洋子的生命來逆轉時間，好讓死去的愛人復甦，但也連帶地導致周遭已化為白骨的亡者同時復甦。

再來，從男主與縫合怪的談話間得知，縫合怪原來是來自未知世界的圖書館館長，他有能力可以將活人化為書本，並教導男主唯有愛才能讀到女主的特有文字，並將她從生命漸漸逝去的狀態解救出來，最後就是女主洋子被男主救下，不明男子被縫合怪一勾成書，帶回死亡世界作結。

從這裡也可發現恐怖短篇最常見的缺點，過多的設定要在過短的篇幅全部道盡，造成所有過場都是急促而略有突兀。譬如縫合怪怎麼來到人世，他的目的為何，又為何剛好來到男女主角身邊。不明男子的黑魔術又是誰傳授給他的等等疑問都是待解而成為開放式的存在。

2026年7月7日星期二

【怪奇閣隨筆第291回】セクシー怪獣

當情色遇上怪獸，1960年代的日本三流奇想

在日本情色漫畫史上，即便是那「国立国会図書館(東京本館)」，也未能完整藏錄1960年代各出版社發刊的三流情色劇畫雜誌，而當代恐漫藏家與研究者，也總能在這方因年代久遠而散佚於民間的領域，尋獲到那一絲天外奇想下的怪奇產物，即使過程是如此漫長與透著點運氣。

特別在1960年代的怪獸熱潮下，幾乎同時間盛起的情色劇漫畫雜誌更將「怪獸」融入其中，吸引著當代讀者目光，時至今日，此些已完全消失在日本漫畫舞台的類型作品，仍讓日本藏家為之著迷，收錄有此些作品的雜誌，市場上的拍賣成交價更是屢創新高，那便是在《週刊漫画Q》連載，但從未單行本化，僅有於1968年以「臨時増刊」方式發行的雜誌特刊，本回便要來聊聊此融合性與怪獸的奇想特集《セクシー怪獣大暴れ》與未收錄作品〈名器怪獣タコンナ対妖怪ろくろマーラ〉。

--作者之謎--

《セクシー怪獣大暴れ》的掛名作者有三，一是原作的近藤謙，二是漫畫家島竜二，三是本回隨筆要來聊聊的菅沼要，至於為何僅討論菅沼要老師，主要也是因為無論是原作近藤謙亦或系列連載前期的主要作者島竜二，皆無任何資訊可尋獲。唯有菅沼要近年受まんだらけ之邀，復刻了早期貸本作品。

在貸本漫畫時期，以菅島茂之名創作出《人間と怪物の間》(1966)、《奇音》(1967)等經典怪奇作品，然同不少貸本漫畫家一般，在貸本漫畫於1960年代末沒落後，菅島茂老師也轉往正在盛起的成人劇漫畫雜誌以菅沼要之名發表一系列成人創作，其中，「セクシー怪獣」系列是此一時期的代表，後期則是以「セクシー怪人、妖怪」為創作，雖未有單行本出刊，但名聲之響，絕對是日本恐漫藏家必定知曉之人物。

近幾乎同一時期，菅島茂老師也以筆名「菅原亘」於小学館的「学年別」系列雜誌以「附錄漫畫」方式發表一系列怪奇之作，目前可考作品則達17部之多。但老師的創作生涯於1980年代前後，隨著成人情色劇漫畫雜誌的社會反對浪潮下，同步消失於漫畫舞台，最新可考作品則是1985年為日本宗教團體編繪的宗教漫畫。

若論其畫風，對於以少女漫畫雜誌作為登場的菅島茂老師而言(1960《りぼん増刊》)，楳図かずお老師對於恐怖的氛圍與人物拿捏，似乎對於尚未踏入成人劇漫畫雜誌的他有著一定程度的影響而有著相似性。

但或許是為了區別不同雜誌載體的作品差異，於《週刊漫画Ｑ》、《漫画ボィン》等成人劇畫雜誌的人物刻劃就偏向寫實居多。

至於1968年由新樹書房發行的《セクシー怪獣大暴れ》，則於1998年由太田出版發行復刻版，直至今日，超過二十餘年已無其他復刻消息。

--名器怪獣--

在稍微談及性怪獸系列作者之一菅沼要的創作生涯後，那便來聊聊此回隨筆的另一部分，未收錄於《セクシー怪獣大暴れ》的性怪獸短篇〈名器怪獣タコンナ対妖怪ろくろマーラ〉。

此部作品同島竜二老師之創作，皆為未曾被單行本化的雜誌短篇連載作品，如標題頁圖像結構所示，可明顯看出右邊的「名器怪獣タコンナ」象徵的是女性生殖器，「妖怪ろくろマーラ」則是男性陽具。

至於故事描述為有著征服世界之野心的怪獣博士，透過肢解人類、動物的器官，組合成有著長脖的人造妖怪ろくろマーラ，並到處劫掠女性捕食，同一時刻，在東京灣則出現了到處捕食男性的怪獸タコンナ，對於一妖一怪的肆虐，有人突發奇想，既然一妖是劫掠女性，一怪是掠奪男性，那何不讓此兩異物對峙，但顯然人造妖怪始終是無法戰勝自然怪獸，妖怪ろくろマーラ便被名器怪獣タコンナ吸食精華而亡，故事最終以怪獣博士逃之夭夭作結。

相較於主流的少年、少女漫畫，被稱為三流劇漫畫的成人雜誌，看似春色無邊，但若細探，其中的奇想可不輸於主流作品，島竜二與菅沼要老師的「セクシー怪獣」系列便是其一。

【怪奇閣隨筆第301回】淺談情色恐怖漫畫

盛於1970年代的癲狂與放縱

綜觀東西，恐怖作為娛樂元素，無論是劇場、電影、小說，皆可見其足跡，而作為圖像創作的重要載體—漫畫，自然也存有所謂的恐怖類型，然，恐怖漫畫也有著各式不同子類集合，對於上個世紀60年代突現的情色恐怖，便是同時集裸露、恐懼於一的譫妄，讓讀者同時產生肉慾的遐想與血腥的殘虐，進而幻化出遊移於嬌喘的想像與施虐的恐怖。

回顧當代漫畫百年歷程，可明顯留意到情色恐怖的濫觴約起於1960年代中末，盛於1970年代，對於此猶如突變般的次文化，情色恐怖的踰越同時囊括性與戮的原始，並以連續圖像構成長短不一的荒謬，在日本，有所謂的成人劇畫雜誌承載此些異想，在歐洲，有義大利為為核心，透過地緣傳播至葡萄牙，並由當地出版社引進、出版令人噴張的情色恐漫，1970年代儼然成為情色恐怖漫畫無盡宣洩的時期，對此，本回隨筆想透過些許黑白來淺談日本與葡萄牙情色恐怖漫畫的堆疊。

◎日本情色恐怖的引燃

作為漫畫大國的日本，情色恐漫的濫觴與蓬勃猶如打破禁忌般的肆虐，特別是在1960年代中末，成人劇漫畫雜誌的興起與貸本漫畫的沒落有著推波助瀾的影響，後者因漫畫市場趨往雜誌發展而呈現雪崩式消散，大量的貸本漫畫作者無不是往少年、少女漫畫雜誌靠攏便是往能提供創作平台的情色劇畫雜誌投筆，這也不難發現，在不少情色劇畫雜誌中，可探得貸本漫畫作家的足跡，其中，更有以怪奇、驚悚貸本漫畫為創作的漫畫家，此些作者的加入，也將恐怖與情色融合，誕生出獨屬於日本的情色恐怖，諸如杉戶光史、松下哲也、好美のぼる、いばら美喜等。

然，在日本成人劇畫雜誌於1970年代達到巔峰的過程裡，也誕生出《ブラックエース》專注於情色恐怖漫畫的專門雜誌(隨筆第273回)。另一方面，在1960年代的怪獸熱潮下，幾乎同時間盛起的情色劇漫畫雜誌亦將「怪獸」融入其中，吸引著當代讀者目光，時至今日，此些已完全消失在日本漫畫舞台的類型作品，仍讓日本藏家為之著迷，於《週刊漫画Q》連載，但從未單行本化，僅於1968年以「臨時増刊」方式發行的雜誌特刊《セクシー怪獣大暴れ》，便是如此融合性與怪獸的奇想刊物。

唯一可惜的是，如此同時令讀者興奮與驚駭的盛宴，在1980年伴隨成人劇畫雜誌受到官方管制而迎來全面性的毀滅而消失，成為曇花一現般的存在(《成人漫畫研究史》永山薰 2020 東販出版 p.63)。

◎歐洲情色恐漫的貪歡與妄為

相較於日本成人劇漫畫雜誌的內斂，歐洲情色恐怖的慾與虐、醜與艷，是如此直白地對比於封面表現，如出版於1978年的《Cemitéria》，可清楚看到美艷的赤裸與醜陋的噁膩並肩，亦或如《Mistérios Sexuais》彷如將Georges Bataille的死亡與情色以最直白的圖像結構攤在世俗的陽光下曝屍，讓讀者直視禁忌的本質。而這兩部作品皆出自葡萄牙，然若再細探葡萄牙的情色恐漫出版刊物，可明顯觀察到葡萄牙情色恐漫的盛，起於1975年並延續至整個1970年代末，就目前筆者可考作品亦有13部之眾。另一方面，因地緣關係，葡萄牙的情色恐怖多源於義大利，這可從葡萄牙出版的《Cemitéria》(全三期)的內容得到印證，該作品主要翻譯自義大利的《CIMITERIA》，但從封面可得到比較，顯然葡萄牙版本的封面為重新繪製版，如此的現象也曾出現在1960年代的早期臺灣漫畫，不同的是前者內容翻譯自義大利，後者則是重新繪製自日本。

此外，歐洲情色恐怖除受鉛黃電影影響而將女性弱勢化外(男性常為侵略方、女性多為受害方)，或起於美國好萊塢、或起於美國怪獸恐怖，科幻元素亦同時出沒其中，進一步將歐洲情色恐漫從情色超自然驚悚推向情色科幻怪異，這可從1980年代中期出版的《Demonische Verhalen》得到觀察。

從日本的成人怪奇到葡萄牙的情色恐怖乃至1980年代的情色科幻怪獸，併而觀之，兩者皆盛於1970年代，及後，前者因官方的壓制而近乎消失，後者則隨著消費的轉向而偶一出現，此些皆是筆者感到可惜之處。

2026年7月6日星期一

【怪奇閣隨筆第141回】台灣怪奇繪!?

1970年代台灣鬼怪圖像創作的載體轉變

「國立編譯館連環圖畫審查標準」第八條之九「恐怖、殘酷、淫穢的情節，不應繪出；打鬥及死傷畫面，應盡量減少；不可以骷髏為標誌，或戴假面具在公共場所活動。」

筆者在彙整台灣恐怖漫畫發展的過程中，始終不難找到針對1967-1987年間的漫畫審查制度之諸多評論，有從純法學切入、有從創作自由的角度切入也有從教育面的層次，但就筆者個人觀點，此法確確實實地扼殺「台灣恐怖漫畫發展」長達20年，我們可從第一段筆者摘錄自「國立編譯館連環圖畫審查標準」的第八條之九的內容明確看到，該「標準」明文規定「恐怖」是不「應」繪出的，也就是明文禁止「恐怖漫畫」的創作，這也是為何台灣恐怖漫畫研究會如此困難的原因，因為從根本上就禁止創作者去編繪任何跟「恐怖」沾上邊的漫畫作品。

另一方面，為何在1967-1987年間僅能找到改編自志怪小說的「鬼怪漫畫」，因在該「標準」中另有規定於「國立編譯館連環圖畫審查標準」第六條之四第一款「改編中外名著，無論神話、童話、寓言、詩歌或神怪及其他各種武俠、偵探、小說等，均須註明原著，並完全根據原情節；其不適當者，應予刪除，但不宜更換，以免損傷原著精神。」所以基本上只要冠上改編的原著出處，志怪小說類的改編漫畫仍是可以出版的，因此《聊齋》自然成為改編成漫畫的主要對象之一。

話說回頭，那麼在1970年代就沒有任何與該「標準」相違背的鬼怪、恐怖圖像創作嗎?其實是有的，這便是於1970年代中末發行的民間故事童書，特別是台灣志成出版的一系列作品，根據漫畫推手-楊進士先生於其部落格所述，在1973-1976年間，其曾與台灣漫畫家—陳國進老師於台灣志成出版社共事，由楊進士老師編繪書內插圖，並由陳國進老師繪製一系列以民間故事為主題的彩色封面，目前筆者已尋獲，可能由陳國進老師繪製的台灣怪奇繪計有《海底肉殿》、《人臉鳥身》、《飛玉棺》、《怪手》、《狐仙》、《鬼宅》、《鬼面具》、《牛頭馬面》等。

其中又以《海底肉殿》的獵奇感最為驚豔(圖一封面)，從其構圖結構觀之，可看到由眾多裸體肉身蓋起的人體牌坊，而根據此書所述，「海底肉殿是一座別緻的宮殿，專門處罰萬惡不赦的人，所有宮殿材料，都是以罪人的身體架成，用鐵釘釘牢，讓他們有的倒吊、有的橫豎、有的扭成的幾段架成一座宮殿，在水底痛苦，永遠不得解脫。」(圖二內頁插圖)。

圖一海底肉殿

圖二海底肉殿內頁

其他還有描繪飛天棺材的《飛玉棺》(圖三封面)、人鳥合形的人外系封面《人臉鳥身》(圖四封面)、《鬼宅》的血腥斷頭鬼(圖五封面)、常見的地獄鬼差《牛頭馬面》(圖六封面)、鬼手肆虐於供桌的《怪手》(圖七封面)、驚悚殺人魔的《鬼面具》(圖八封面)以及傳統民間故事常見的《狐仙》(圖九封面)等等，都是極具鬼意的彩繪作品。

圖三飛玉棺

圖四人面鳥身

圖五鬼宅

圖六牛頭馬面

圖七怪手

圖八鬼面具

圖九狐仙

它者，則尚有由蔡慶輝老師繪製的《吸血鬼》(圖十封面)以及《死亡的預告》(圖十一封面)，有別於陳國進老師多以古代故事為主軸，蔡慶輝老師繪製的怪奇繪則是可明顯看出是以近代為背景設定，可惜截至2020年9月止，筆者亦僅能尋獲兩本有蔡慶輝老師繪製的怪奇繪作品。

圖十吸血鬼

圖十一死亡預告

再從書籍版權頁觀之，此些冠上民間故事、國語注音的童書，並無國立編譯館的鋼印，這說明此些書刊並不受國立編譯館的審查限制，亦即當時的國立編譯館之審查作業並不涉及一般書刊的圖像創作，因此「恐怖」題材的圖像方可出現於一般書刊之上。因若以蔡慶豐老師繪製的《吸血鬼》封面觀之，骷髏鬼怪之圖像實已違反「國立編譯館連環圖畫審查標準」第八條之九的規定。

最後，針對台灣恐怖漫畫的研究，儘管中間斷層20年之久、儘管受日漫文化衝擊而影響當代台灣漫畫之創作，但是，透過近年不論是同人誌的發展、網路漫畫平台的興起以及微出版文化的蓬勃，再再都讓台灣恐怖漫畫增添更多豐富的文本創作，就讓我們繼續期待及展望台灣恐怖漫畫未來的發展吧。

【怪奇閣隨筆第351回】蕪木彩子的在台足跡

肚破腸流的實踐家

1980年代末的日本恐漫雜誌潮不僅讓少女恐怖漫畫自成一格成為獨立的探討，更於1990年代來到顛峰，無數的漫畫家嘗試進入這新興領域，此時的恐怖漫畫不僅刊載平台多，各式題材亦是橫貫東西，同期的台灣也進入因玫瑰之夜的零一單元〈鬼話連篇〉而帶起一波恐怖浪潮，漫畫出版社嗅到商機，自然也就引進同時期諸多日本恐漫作品，其中，有一位作者雖不如犬木加奈子響亮，但獨特的人物表情誇飾以及生物血肉的噴濺而有著屬於自己風格的存在，本回隨筆便要來聊聊這位起於恐漫雜誌潮也終於恐漫雜誌潮的蕪木彩子在台灣有哪些作品出版。

本名大羽久枝的蕪木彩子，最初的單行本作品為1987年由廣済堂出版發行的《偲びよる殺意》，在台灣並無正式授權出版，而是由宇宏出版社於1995年翻印出版，翻譯名為《潛伏的殺意》，(謎之音:網路上有低清掃描版)，剛登場的蕪木彩子在恐怖呈現上，除常見的驚悚劇情鋪陳外，也加入些許肢體破碎的表徵，但時間來到1988年，不像其經典且帶有轉折性發展的作品《学園スプラッターホラー解剖》則讓蕪木彩子徹底走向利器型肉體破壞之路。

由講談社於1988年出版的《学園スプラッターホラー解剖》，在台灣同樣沒有正式授權出版，而是由東立焦點漫畫透過眾多作品合為三集的出版，出版年份不詳，而該部作品的最大特徵便是如同書名的各式肉體解剖，單行本由六部短篇構成，解剖的生物體也各有差異，先是課堂上的青蛙、野貓的剖腹再到因愛而殺人食人的肉塊噴濺，是同時期少女恐漫中不常見的表現手法，其中的短篇故事〈告白〉，因愛而不得，以挖眼為手段的殺虐，堪稱整部單行本的高潮所在。至於加入陰陽眼超自然恐怖，同由講談社於1990年出版的《霊障学園》則同樣是由東立焦點漫畫以合輯成三冊的方式出版。